瑞安人保持了修譜的傳統(tǒng)，在客觀上不僅提供了多學(xué)科研究的文獻(xiàn)，還為活字印刷術(shù)提供了最好的文化生態(tài)環(huán)境。也許在瑞安的活字印刷術(shù)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)以前，那些手藝人只是將它作為謀生的手段，但當(dāng)其被列為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目和人類急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，我們不得不對(duì)它另眼相看，不得不關(guān)注瑞安活字印刷術(shù)得以保存的人文環(huán)境，并對(duì)它加以深刻的探討。
　　
　　如何更好地保護(hù)
　　
　　首先，應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念。改變?cè)诒Ｗo(hù)工作中的政府包辦行為，要樹(shù)立非遺來(lái)自民間、回歸民間的理念。只有還保護(hù)于民，保護(hù)工作才能可持續(xù)發(fā)展下去。活字印刷術(shù)是國(guó)家的資源，保護(hù)它是政府的責(zé)任，但是政府的職能是服務(wù)性的，要在資金和政策上給以扶持，而不是包辦代替，要把保護(hù)工作交給傳承人，才能使保護(hù)工作健康發(fā)展。
　　
　　其次，在傳承地建立自治的活字印刷術(shù)的相關(guān)保護(hù)組織或委員會(huì)，建立必要的規(guī)章制度，使保護(hù)工作正常化、規(guī)范化。在保護(hù)工作中，民間藝人的認(rèn)同意識(shí)是至關(guān)重要的。要使他們懂得活字印刷術(shù)的文化價(jià)值，并由此而生榮譽(yù)感和自豪感，主動(dòng)地為保護(hù)工作貢獻(xiàn)智慧。
　　
　　第三，要保護(hù)活字印刷術(shù)存活的生態(tài)文化環(huán)境，包括對(duì)民間修譜行為的理解和支持。既然家譜在中國(guó)文獻(xiàn)寶庫(kù)中占有十分重要的地位，我們就應(yīng)該正確引導(dǎo)地方的修譜工作，使其健康發(fā)展，而不應(yīng)該加以鄙視、禁止。瑞安活字印刷術(shù)是在修譜的背景下保存的，最好不使這種傳統(tǒng)文化中斷。民間信仰寄托著民眾的期望，如果對(duì)民間信仰多一份關(guān)心、寬容，活字印刷術(shù)就可以得到有效的保護(hù)。